松阳道文化及茶文化起源

丽水是浙江省陆地面积最大的地级市，同时又是人口密度全省最低的，有“九山半水半分田”之说。松阳是丽水一个县城，有“松古平原”之称，又称“松古盆地”。是古代丽水最大的平原地区，周边是山，中间是平地，适合农业种植，又被称为丽水粮仓。由于群山环绕，高海拔等特殊因素，不但适宜人居，更为适合多种经济作物生长。最为代表性的就是三叶：茶叶、桑叶和烟叶。

松阳县始建于东汉建安四年（年），分章安县南乡置松阳县，属会稽郡，是丽水地区最早置县的县城。松阳历史悠久，路路水路畅通，是古代城方重要的经济文化中心。其中道教更是得到了得天独厚的发展，鼎盛时期松阳有道观数百间之多。

道教作为土生土长的中国宗教，形成于东汉中后期。道教最早有太平道和五斗米道之分。张角创立的太平道经汉末黄巾起义后衰落。五斗米道于东汉顺帝（-）时，由张道陵创立于西蜀鹤鸣山，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典。

据志书记载：道教创始人张道陵曾亲临松阳卯山。南北朝集当时仙道理论之大成、创立神仙道教理论体系的葛洪（-）到松阳采药炼丹。道教茅山宗创始人陶弘景（-）也到过松阳。

当时在吴、吴兴、会稽郡的侨居世族，出现了不少道教世家。作为汉末建安年间就乔迁至松阳的叶氏家族，经过几百年的繁衍发展成为当地新兴的望门大族，亦自然而然地进入尊崇道教之列，千百年的世代传承使之成为中国道教史上可以与张天师一脉相提并论的道门世家。

松阳道教最有名之人——叶法善。叶法善，字道元，号太素，隋大业十二年（）出生于松阳县瑞应里（今松阳县古市镇），为叶慧明之长子。叶法善四十余岁奉高宗诏进入京都长安，任内道场道士，至开元八年（）以一百零五岁高寿仙逝，历经高宗、中宗、武后、睿宗、玄宗五帝，先后奉旨代表皇帝祭封东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，授唐代道教最高法位“大洞三景法师”。“匡国辅主”功勋至伟赐金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公兼景龙观主，赠越州都督。祖叶国重赠“有道先生”，父叶慧明赠“银青光禄大夫、歙州刺史”，并奉敕分立《唐故叶有道先生神道碑》、《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》。叶法善仙逝十九年后，已创造“开元盛世”的唐玄宗，依然深深怀念他。开元二十七年（）为表达对叶法善的敬意和思念之情，表彰其丰功伟绩，玄宗亲撰并书《故金紫光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主赠越州都督叶尊师碑铭并序》立于京都长安皇家道院景龙观。叶国重、叶慧明、叶法善三代叶姓道士分别被朝廷封赐并立碑，这在唐代是独一无二，即使在中国道教史上也为罕见。叶法善不仅在唐代受到朝廷的敬重，百姓的信仰，到了宋代还受到多位帝王的赐封。政和六年（）正月二十一日宋徽宗敕命《致虚见素法师诰》，封叶法善为“致虚见素法师”，四年后的宣和二年（），宋徽宗又颁布《灵虚见素真人诰》，再次赐封叶法善为“灵虚见素真人”。宋理宗于绍定四年（）封叶法善为“真人”，端平元年（）又加封为“真君”。道教世家出身的叶法善，从一个箓生弟子到一代帝师、道教领袖，从普通道士到千秋奉祀的天师、真人，成为中华文化史上的神话传奇。

《旧唐书》记载，唐朝初年，道教宗师叶法善（岁）于卯山修炼期间培育出极品白化绿茶——卯山仙茶。后唐高宗御赐卯山仙茶为贡茶。卯山仙茶几乎经历了整个唐朝盛世（唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗）。卯山仙茶对后来松阳茶叶的发展起来了重大的作用。如今，松阳有中国绿茶集散地，绿茶第一市，浙江生态绿茶第一县之称。