道教是中华土生土长的宗教,道教是张道陵祖天师沿袭,老子道家理秘所创。主张无为逍遥、清心寡欲。道教为中华民族精神之所寄托,是汉民族文化繁荣的见证。随着时代的发展,很多人对于道教会有一些误解,下面就来盘点一些容易误解的道教常识。
木鱼实际上起源于道教,与印度佛教没有丝毫的关联。因为影视的关系。不少人认为这是佛教和尚念经的专属,甚至现代人看见道士用木鱼,就会觉得很奇怪,开口就说道教被佛教化了,太过滑稽了。
由于道教丛林清规严明,早晚功课不能缺失,而来自三山五岳、五湖四海的道教弟子们由于地方口音的差异,诵经时无法统一音调。因此祖师制定诵经的韵调,同时藉助打击各种法器,如木鱼、钟鼓、铛叉、铙钹、铃、磬等打击乐器和胡琴、古筝、笙箫、笛子等丝竹乐器,从而达到声韵的和谐统一。此后,各地的宫观丛林纷纷效仿,这项举措慢慢形成了道教的地方经韵文化,同时也对我国古代音乐的发展产生了深远的影响。佛教也学去了。今人不明所以,以为鱼子是佛教专有的。
九叔饰演的茅山道士林正英,其实不是道教的茅山宗,是民间法教,茅山大仙法教。茅山宗是道教里面专修内丹的一支,并不专修符法。
明代开始流传的民间法教隶属于道家,但不属于道教,准确的说,他们是民间某个地域文化形成的宗教,所以称之为民间法教。法教成员治病祛邪的故事在电影和故事中广为流传。当然,法教与道教的关系是千丝万缕的,其思想也一样,都源道而生。他们同体,有山相医命卜五术流传,但与道教不同的是,法教重法,重实修,所学之法通常都体现在替人驱邪镶镇,改善风水之上。传承方式也各有不同,没有固定的道观地点,大多都是师徒相承,代代流传。
鸿钧老祖,在道教众位仙圣里,根本毫无此人。更别提他是道祖了、网上总是很多人喜欢把鸿钧拿出来与如来比,甚至说的比三清天尊大。
鸿钧老祖出现于小说《封神演义》中,有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想。小说之流传,毕竟要比《正统道藏》里的神仙传记要普及,于是有人误以为真,以之来衡量三洞经典。认为三清之前,混沌之先,还有一个鸿钧老祖,为三清之本。以讹传讹,流弊甚巨也,道教多次驳斥鸿钧邪说。
方丈其实是道教的称呼,被佛教所借鉴了。
在道教中,讲人心方寸,天心方丈,方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓,亦可称“住持”。《庄子·天下篇》成玄英疏:“方,道也。”《大戴礼记·本命》:“丈,长也。”即对有道长辈的尊称。
在道教中,讲究人心虽小,暗合天地。人心者方寸,天心方丈也。一庙之方丈,乃一庙之天心也。其上可通天,下可教化众生。故谓之天心也。《三乘集要》:“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,常怀传贤之心,素无吝道之意,作全真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责,方丈的选拔也很严格,必须受过三坛大戒,而且接过“方丈法”,德高望重、戒行精严,受全体道众拥戴,始许选为方丈。
开光,本为道教特色法事科仪。本是道教法师通过做法,把宇宙间无形的力量,用所谓的请神,入灵神像,从而使人们可以供奉仙圣。或者加持挂坠,符咒牌,亦称开光。
“开光”的起源与释义:道教做为中国传统的宗教,几千年来在中国大地香火不断,自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。如:开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句。那么何谓“开光?”1)开光一词其实源自画龙点睛的故事,相传古代有人画龙非常逼真,只要点上眼睛龙就会活起来飞走,相当夸大,表示龙在没有点眼睛之前是死物,点上眼睛之后,活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理,玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。后来被佛教所借鉴。反正我是看过开光手机,开光汽车。价格卖得还挺高。
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