《太霄琅书经》称：人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事﹐故称道士。道士作为一个神秘的群体从古至今一直远离世俗，超然世外，道士作为我国道教的神职人员存在了数千年。自道教创立以来出现了许多著名的道士，例如药王孙思邈，全真派创始人王重阳，正一派创始人张道陵等。本期继续为大家介绍道教常识系列之：道士的各类“身份证”。度牒：古代道士的“身份证”度牒，就是古代朝廷颁发给僧尼和道士以证明身份合法的凭证，相较于当今社会，古代的度牒管理非常严格，我们都知道，古代的税收比较重且明目众多，而和尚和道士是可以免交很多的赋税的，所以朝廷是严禁私自簪剃，在明朝如发现未经批准就会杖责八十。皈依证：迈入玄门的敲门砖皈依道教是进入玄门的第一步，道教的皈依又称“三皈依”即皈依道经师三宝，第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。在皈依法会上教戒师宣说三皈五戒，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”，最后会颁发皈依证。目前全国很多道教宫观都可以进行皈依，不需要拜师，也不受年龄及性别的限制，另外要说的是皈依并不是就是道士了，只可以称之为居士，古代的很多名人都是道教的居士，例如唐代大诗人李白就是号“青莲居士”，如果想成为道士，则需要经过全真的冠巾或者正一派的传度仪式才可以。传度证：正一道士的入场券传度，从字面上说“传”是传承的意思，“度”是度化的意思，传度的意义就是要师父将道教的教义及法术传承与你，并对你度化。所以说在传度之前必须要拜师，没有师承的修道就如无根浮萍，无法去体悟玄门的精髓。正一派的居士只有经过传度仪式才可以成为道士。在传度法会一般都会颁发度牒、传度证和传度法器。在正一派的宗坛龙虎山天师府或者茅山，现在都可以传度。传度之后就有了师承，道号和门派的字辈。正一派的三山滴血字辈为：“守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海启洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都”。冠巾状：全真道士的入场券冠巾仪式是全真派由皈依居士正式成为道士的一种仪式。由于全真派遵守“道士蓄发”的戒律，从古至今全真的道士都需要留长发的，所以也是保留了类似古代男子“冠礼”的冠巾。行冠巾礼一般会有数位高功度师参加，分为冠巾师、度师、拢发师和引礼师。这里的度师就是师父，所以和正一派一样，没有拜师的全真派居士是不可以冠巾的。冠巾仪式后颁发冠巾状，这样就是一名道士了。道士证：道士的“身份证”道士证，是指正一派传度或全真派冠巾后，再经国家宗教部和中国道教协会认定和备案后，核发的“教职人员证”。在网络上不少售卖假证的，现实中也有人拿着假的道士证进行招摇撞骗，大家要擦亮眼睛，道士证的证书编号在宗教网站上是可以查询的，有些假道士你问他三清四御是谁都不知道。目前道士证都统一更换为了道教教职人员证。
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