西天取经，历经九九八十一难，磨难的背后，为读者呈现的，是一个又一个精彩绝伦的故事，比如，在车迟国那一回中，唐僧师徒与虎、鹿、羊三仙比试道行的故事，就非常地有趣。不过，这里面有一个问题，就是——虎、鹿、羊三仙都属于道教茅山正统，可为什么在他们被孙悟空等人戏弄，甚至被害致死的时候，天庭却无人帮忙呢？
对于这个问题，乍一看去，并不容易回答，可是，当我们细细去品味整部《西游记》，以及《西游记》创作背景的时候，就会发现，原来这个问题却是不难回答的。
在整部《西游记》的背后，暗藏着一个鲜为人知的思想主题，简单来说，只有四个字——尊佛抑道。
《西游记》尊佛，这一点，自不必多说，至于抑道嘛，我们只需稍稍想一想，也就明白了，可以说，在整部西游之中，道士几乎是没有什么好形象的。
西天路上，但凡出现的道士，基本上都是反面人物，比如蜘蛛精那一回的多目怪，比丘国那一回的鹿精国丈，乌鸡国那一回的假国王等等，当然，也有车迟国的虎、鹿、羊三仙。明白了《西游记》的“尊佛抑道”，自然也就明白了车迟国虎、鹿、羊三仙的问题。
不过，这还不算完，我们仍然可以追问：《西游记》为何要“抑道”呢？这就要从《西游记》的创作背景来说了。我们知道，《西游记》的作者是吴承恩，吴承恩所处的时代是明朝，大明王朝中后期的皇帝都有一个共同点，那就是为了求仙修道往往连国家大事都不雇了，就像吴承恩在世时的嘉靖皇帝，就爱和道士们一起捯饬个仙丹，至于天下黎民百姓的生死，似乎都是小事了。
这其中最典型的，就是历史上有名的“红丸案”了，“红丸案”属于明末三大奇案之一，吃仙丹竟然都把皇帝给吃死了，你说荒唐不荒唐（当然，“红丸案”发生吴承恩逝世之后，但这也能够证明，大明王朝的皇帝们，真是越发地对求仙修道痴迷了）？
所以，吴承恩对这种现象非常反感、痛恨，他有话要说，但又不敢明说，于是，吴承恩就把他的满腔怒火，比较隐晦地融进了他的作品《西游记》之中了，而这，也正是我们一开始所提到的那个问题的最本质原因。
以上就是有关《西游记》车迟国虎、鹿、羊三仙的话题了，原来，这哥仨儿到死都没有获得天庭的帮助，其最根本的原因，在于作者吴承恩的那一腔怒火啊！亲爱的小伙伴们，对于这个话题，你又是怎么看的呢？欢迎留言讨论，来发表你的高见吧！
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