花间一壶酒,独酌无相亲,李白的寂寞时光

天宝三年对李白来说是很特别的一年，这一年的正月，李白的好酒友贺知章上书请度为道士，其实就是上书请辞了，贺知章当年八十六岁，这在古时候可算是高寿了，玄宗皇帝挽留了一番，没留住就答应让他还乡越中，还很给面子的在长乐坡搞了一次百官送行，让当时朝中的一群文人写了一堆文章送行，应该说算是荣归了，李白当然也写了文章送行，除了应景的命题作文，李白还写了一篇《送贺宾客归越》

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

这是恭维贺知章的书法水平可以和王羲之比肩，还羡慕贺知章从此可以泛舟镜湖可以自由快活了。不管多么不舍吧，反正老贺是离开长安了，从此李白少了一个酒友也少了一个可以欣赏自己文章的知音，李白很忧郁啊。

命运总是很奇妙的，李白在长安一共就两个玩得来还能在玄宗面前说上话的朋友，一个是贺知章，另一个是道士元丹丘。

元丹丘是李白二十岁之前在蜀中认识的道士朋友，两人相交二十多年，元丹丘多次在李白窘迫的时候解囊相助，应该说是李白最好的朋友之一了，而且在李白的诗中记载，元丹丘应该还是一个修道有成的术士，而在现实中，元丹丘是青城山道士胡紫阳的徒弟，胡紫阳师承茅山宗十三代宗师李含光，而李含光是唐朝著名道士司马祯的弟子，这样说起来元丹丘算是司马祯的徒孙的弟子，而元丹丘的确主持过皇家道观的监造，从这一点来看，元丹丘的师门背景非常雄厚，他自己应该也是有一些道行的，要不然也不可能得到那么优渥的职位。

元丹丘和李白之间的友情是发小的感情，所以比较纯粹，而且元丹丘也喜欢喝酒求仙问道，甚至可以说李白自己喜欢求仙访道也应该是和元丹丘有一定的关系。说了这么多，重点是在这一年的春天，元丹丘也离开了长安去游仙访道了，李白把元丹丘送到华山之后写了首诗之后就回到了长安，这下子，他可堪对饮的朋友都走了，没有了喝酒的朋友，李白只能自己一个人对着月亮喝酒了，孤独寂寞下写下了《月下独酌四首》

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

月既不解饮，影徒随我身

暂伴月将影，行乐须及春

我歌月徘徊，我舞影零乱

醒时相交欢，醉后各分散

永结无情游，相期邈云汉

天若不爱酒，酒星不在天

若不爱酒，地应无酒泉

天地既爱酒，爱酒不愧天

已闻清比圣，复道浊如贤

贤圣既已饮，何必求神仙

三杯通大道，一斗合自然

但得酒中趣，勿为醒者传

三月咸阳城，千花昼如锦

谁能春独愁，对此径须饮

穷通与修短，造化夙所禀

一樽齐死生，万事固难审

醉後失天地，兀然就孤枕

不知有吾身，此乐最为甚

穷愁千万端，美酒三百杯

愁多酒虽少，酒倾愁不来

所以知酒圣，酒酣心自开

辞粟卧首阳，屡空饥颜回

当代不乐饮，虚名安用哉

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱

且须饮美酒，乘月醉高台

这四首诗，第一首意境最美，写的是李白孤独寂寞中在花下饮酒，因无人相伴，只好对月而饮，喝多了，恍惚间将明月和自己的影子当成两位朋友，于是起舞、放歌，将孤独的一个人独酌变成了热闹的朋友相聚，将一个孤独的饮者醉后的心态、行为刻画的历历在目，栩栩如生，同时其唯美的遣词又将整首诗的意境烘托的非同凡俗。

第二首将视线从天上的月亮转入手中的杯酒来，论证了天地神圣都爱酒，所以没事喝喝酒是一种修行，是可以堪破大道的。

第三首其实是写自己的苦闷的，李白的苦闷在于对自己的仕途悲观失望，他觉得自己仕途不如意是命中注定的，是无法改变的，所以绝望之下的李白只能通过醉酒来排解自己的失意悲观情绪，在看似旷达欢乐的醉后情绪中，我们其实能感受到深深的哀愁

第四首由愁转乐，看似是劝人以酒消愁，及时行乐，但正如那句“借酒消愁愁更愁”所说，饮酒并不能真正的排解他的愁苦，反而加深了李白的愁绪，这首诗七十个字就出现了三个愁字，可见李白酒后真的是更愁了。

在这场醉酒后不久，李白就向玄宗递交了辞呈，玄宗没有多做挽留，他大概也是觉得李白不适合在朝中为官，所以就赐金还乡，把李白从朝堂的羁糜中解脱了出来，至此李白的仕途就此终结。

李白的确是不适合官场生活的，离开长安后，一路散心一路玩，在当年的夏天他来到了洛阳，在洛阳，李白除了和朋友聚会，在这里还认识了一个小朋友，杜甫。大唐诗坛的双壁终于见面了！